Blog Noua Dreaptă

de Vlad Uţă

Cu simţământul parcursului nostru prin piscul cel mai înalt al literaturii române, ne vom opri, în cele ce urmează, asupra poemului “Rugăciunea unui dac”, scrisă în 1879. Poezia a prezentat numeroase discuţii în contradictoriu în ceea ce priveşte conţinutul de idei, chiar din titlul poeziei degajându-se ideea aniilor de început, de zămislire a credinţei creştine pe pământul românesc. Geneza poeziei trimite la faptul că “poporul nostru s-a născut creştin”, prin activitatea de propovăduire a Sfântului Apostol Andrei, cel întâi chemat la apostolat. Începutul poeziei, dacă ar fi despărţit de contextul acesteia, ar trimite la concepţiile filosofiei indiene, de Rig-Veda, care presupune existenţa unui singur Principiu fundamental. Acesta ar putea să-L substituie pe Dumnezeu. Însă, în ceea ce priveşte filosofia indiană, acest Principiu nu este capabil de comunicare, de comuniune cu fiinţele, şi implicit cu omul. De altfel comunicarea, relaţionarea, este posibilă numai între persoane, nu şi între principii. În filosofia indiană Principiul nu are un caracter personal, nu este capabil de relaţionare cu oamenii: “Pe când nu era moarte, nimic nemuritor,/ Nici sâmburul luminii de viaţă dătător/ Nu era azi, nici mâne, nici ieri, nici totdeauna,/ Căci unul era toate şi toate era una.”

Datorită faptului că relaţionarea nu se poate realiza decât între persoane, Fiul lui Dumnezeu trebuia să se facă om, să ia chip de rob, să devină asemenea nouă, să ne unească pe noi cu Tatăl, să îndumnezeiască firea umană şi pentru ca noi să-I putem percepe întrega stralucire şi slavă: “Slava Lui, slavă ca Unuia născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr” (Ioan 1 ; 14).

Read more

de Vlad Uţă

Fiecare personalitate îşi poartă şi revelează unicitatea în dialog cu timpul său. Concomitent cu aceasta, însă, şi având un rol fundamental este şi comunicarea, într-un mod propriu, cu “Absolutul”, cu Dumnezeu, cu valorile şi temele supreme ale existenţei. Acestea din urmă sunt cele care dau conştiinţei noastre umane şi vieţii un sens.

Mihai Eminescu a aparţinut şi el vremii în care s-a născut, format şi afirmat ca geniu al spiritualităţii neamului şi a fost totodată, un fiu al sfârşitului de veac XIX. Ca geniu deosebit de sensibil şi receptibil la prodigioasa emisie de idei din vremea sa (filosofice, artistice, ştiinţifice), a receptat neîndoielnic, o anume influenţă a lor, dar nu s-a lăsat, şi nici nu o putea face, impregnat de acestea în profunzimea lui, în identitatea care i-a rămas nealterată. Geniul poeziei româneşti nu s-a format, din punct de vedere cultural şi spiritual, în forme ale eclectismului şi sincretismului, caracteristice Renaşterii şi perioadelor ce i-au urmat. Eminescu a asimilat ideile epocii, ca şi pe cele ale trecutului, a surprins esenţa, partea de adevar din fiecare, apoi le-a tezaurizat în visteriile inimii şi cugetului său. Astfel ni se pare că Mihai Eminescu a întruchipat şi el o imagine din cuvintele Mântuitorului, prin faptul că s-a făcut “asemenea omului gospodar care scoate din vistieria sa, noi si vechi” (Matei 13 ; 52). Din vistieria pe care a agonisit-o în anii de liceu şi studenţie şi în toţi anii vieţii sale, Mihai Eminescu s-a dăruit, cu har şi prinos, spiritualului, nu s-a mulţumit cu nimicnicia acestei lumi, a aspirat mereu spre “Absolut”, îndemnând: “Ce e rău şi ce e bine/ Te întreabă şi socoate”.

Este de la sine înţeles că în formarea lui s-au întrepătruns mai multe influenţe care i-au marcat în mod specific întreaga gândire şi creaţie. Între acestea sunt cele care ţin de filosofia lui Arthur Schopenhauer şi printre ele cele ale filosofiei orientale, hinduismul şi budismul. Dar dincolo de aceste influenţe, ceea ce putem abserva la o cercetare mai atentă a scrierilor sale, este pregnanţa moştenirii ancestrale, purtată genetic şi transmisă în copilărie şi adolescenţă ca Tradiţie sacră şi dar al străbunilor. Fondul acestei moşteniri este acela creştin ortodox. De acest fapt a fost conştient şi poetul atunci când nota pe una din paginile caietelor sale, că Dacia a fost colonizată de creştini. Mai mult, în biblioteca sa s-au găsit, pe lângă Sfânta Scriptură, şi opere ale sfinţilor Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Efrem Sirul, Fericitul Augustin, Ioan Damaschin şi Nicodim Aghioritul. O reală şi puternică dovadă că poetul a aprofundat opera Sfinţilor Părinţi se relevă în versul “A ochilor privire ca mâna fără trup”, unde se reia imaginea conturată de Sfântul Vasile cel Mare: “Ochii sunt cele 1000 mâini fără trup”.

Read more

sursa: NapocaNews

După protestul paşnic al membrilor Noii Drepte care a avut loc ieri (16 octombrie) la sediul fundaţiei “Gaspar Heltai”, unde a avut loc o sesiune culturală dedicată criminalului de război Albert Wass, liderul Tinerilor Maghiari din Cluj, Soós Sándor, a cerut o întrevedere “de împăcare” cu Alexandru Sântu, liderul Noii Drepte din Cluj.

Potrivit unor surse din presă, Sos Sandor, speriat de apariţia membrilor Noii Drepte la evenimentul de aseară, a cerut prin intermediul unui ziarist clujean, o întrevedere cu liderul ND, pentru a se “înţelege” şi a preveni eventualele conflicte.

“Tinerii Maghiari din Ardeal” (EMI) este o organizaţie iredentistă şi şovină care a cerut în nenumărate rânduri independenţa Transilvaniei şi face apologia criminalului de război Wass Albert.

Liderul Noii Drepte, Alex Sântu, a declarat pentru NapocaNews că este dispus să se întâlnească cu liderul EMI, cu condiţia să fie prezentă şi presa pentru a asista la discuţie. Acesta a mai declarat că nu este dispus să facă compromisuri cu nişte persoane care încalcă în mod constant Constituţia României şi instigă la ură interetnică, dar va acorda iredentiştilor unguri şansa unei întrevederi, chiar dacă singurul rezultat ar fi ca aceştia să fie “puşi la zid” pentru acţiunile lor de faţă cu presa.

G.B.

Traim in niste vremuri in care societatea pune accent pe prostie din pacate decat pe cultura, si din cauza asta incet incet ne uitam compatriotii care au avut un cuvant de spus in stiintele acestei lumi. Prin acest articol doresc ca cel putin pe cei mai importanti din savantii Romaniei sa nu-i uitam si sa ne mandram cu descoperirile si inventiile lor.

Petrache Poenaru (n. 10 ianuarie 1799 jud Valcea, d. 1875) matematician, inventator, inginer si pedagog, inventeaza stiloul care este brevetat in mai 1827 de catre guvernul francez. De asemenea este cel care a creat steagul Romaniei moderne si a fost pandur in armata lui Tudor Vladimirescu.

George Emil Palade (n. 19 noiembrie 1912 Iasi, d. 8 octombrie 2008) cercetator in domeniul medicinei, este primul si singurul roman care a luat Premiul Nobel. Descoperirea sa a organitelor celulare responsabile cu sintetizarea proteinelor (ribozomii sau granulele lui Palade) in 1974 i-a adus in 1976 premiul mult ravnit de catre toti cercetatorii.

Read more

Cateva reactii la “Marşul tăcerii” din Cluj-Napoca: 1, 2, 3.

In curand si prezentarea oficiala pe site-ul Noii Drepte.

11 octombrie 1944 – retragerea trupelor horthyste din Cluj.

sursa: Gardianul

Ministerul Public a fost sesizat printr-o plângere penala formulata de un cetatean din municipiul Sfântu Gheorghe, în legatura cu intentia organizarii unor manifestari publice consacrate in cinstea lui Wass Albert. Fost nobil maghiar, detinând titlul de conte de Czege si Szentegyed, inginer si poet, Wass Albert a fost judecat si condamnat pentru crime de razboi in contumacie, impreuna cu tatal sau, pentru masacrele comise in 1940. Wass Albert a fugit in Statele Unite ale Americii, unde s-a sinucis in 17 februarie 1998, la vârsta de 90 de ani.

Într-o scrisoare adresata procurorului general al României, Laura Codruta Kovesi, un cetatean, Dan Tanasa, care spune despre sine: „Nu sunt politician, sunt doar un român care traieste in Covasna de 25 de ani”, reclama faptul ca din bugetul Consiliului Local Sfântu Gheorghe au fost alocate sume de bani pentru festivitatile organizate de Asociatia Tinerilor Maghiari din judetul Covasna, in onoarea lui Wass Albert, planificate pentru a avea loc în perioada 3-9 noiembrie. Petentul subliniaza in plângerea sa ca Wass Albert a fost judecat si gasit vinovat pentru crime de razboi, fiind condamnat la moarte de Tribunalul Poporului în anul 1946. Sentinta a fost confirmata anul trecut de Tribunalul Cluj în urma unui proces de revizuire deschis de urmasii lui Wass Albert, cu scopul reabilitarii memoriei acestuia.

Read more

Consiliul Local si Primaria din Sfantu Gheorghe nu au bani pentru o monografie a Catedralei Ortodoxe din oras dar gasesc fonduri pentru “Saptamana Wass Albert”, informeaza blogul lui Dan Tanase, preluat de Romanian Global News. Primaria Sfantu Gheorghe a facut publice zilele acestea pe pagina sa de internet lista proiectelor care au primit aprobarea pentru fonduri de la bugetul local in perioada iulie-decembrie 2008. Proiectele vizeaza activitati recreative, cultural-artistice sau identitare. O simpla lectura a listei acestor proiecte aduce noi argumente in favoarea celor care denunta epurarea etnica pe care autoritatile publice locale din Covasna, controlate de ani de zile de UDMR si PCM, o duc impotriva comunitatii romanesti din oras si din judet.

Avand painea dar si cutitul, primaria si consiliul local din Sfantu Gheorghe impart fondurile publice dupa bunul lor plac avand ca singur criteriu alocarea a cat mai putine fonduri comunitatii romanesti. In timp ce Romania a interzis orice simbol sau manifestare care ar face legatura cu Ion Antonescu (nu il apar pe Antonescu, il dau ca exemplu de dragul argumentatiei), primaria Sfantu Gheorghe acorda suma de 2500 lei pentru comemorarea celui care este declarat criminal de razboi de catre Tribunalul Militar din Cluj.
In perioada 3-9 noiembrie 2008 va fi organizata chiar si „Saptamana Wass Albert”, totul cu bani publici. In timp ce comunitatea romaneasca din oras nu mai beneficiaza de o formatie cultural-artistica care sa promoveze portul si obiceiurile populare ale zonei, Fundatia Pro Cultura Alapitvany primeste din fonduri publice, doar in aceasta parte a anului, suma de 23.000 de lei pentru un proiect intitulat „Calaretii cu porturi traditionale secuiesti”. 4.500 de lei au primit si cei de la Asociatia Tinerilor Maghiari din Covasna, filiala a Asociatiei Tineretului Maghiar din Ardeal (EMI), aceeasi care in august a organizat o tabara la Gheorghieni in care l-au comemorat pe criminalul Wass Albert incitand la revizionism, fiind invitati europarlamentarul Tokes Laszlo si avocata Eva Maria Barki, cea care a avut interdictie pe teritoriul Romaniei. Cei 129.450 de lei alocati pentru proiecte culturale destinate exclusiv comunitatii maghiare reprezinta 84% din totalul sumelor alocate, restul fiind alocati proiectelor comunitatii romanesti.

Read more

sursa: Igor Drag, Gardianul

De la amiralul Miklos Horty si pana la scriitorul Albert Wass, Ungaria a dat inumanitatii o adevarata pleiada de oameni mari, penibili ai istoriei sau criminali de razboi. Pentru cei mai tineri amintesc faptul ca amiralul Horty era comandantul suprem al flotei de rate care controla Marea Baltoaca Balaton, rangul de amiral castigandu-l in focul marilor batalii navale din cadita unde facea baita si pisulica, stiut fiind ca Ungaria nu a avut niciodata flota sau deschidere la mare.

Cealalta personalitate, Albert Wass, un adevarat “serial killer”, este poate singurul scriitor din lume care a reusit sa impleteasca atat de armonios executiile in masa si beletristica. Acesta avea rang de stegar in armata amiralului, iar in septembrie 1940, aflat in Romania, a ordonat executarea fostului primar român Petru Marginean, a lui Iosif Moldovan, a surorilor Estera si Rozalia Mihaly si a lui Ioan Cot, toti din Sucutard. Inspirat de Muza Crimei, a mai scris un capitol la ultima carte, dupa care, pentru ca Muza casca plictisita, a dispus si asasinarea preotului Andrei Bujor din Muresenii de Câmpie, cu tot cu familie. Si iar a mai scris ceva, si iar a ordonat uciderea a 11 romani…

Dupa ce Ungaria a redevenit la dimensiunile firesti, adica s-a facut mica, sovina si iredentista, Wass a fost condamnat la moarte de catre Tribunalul Poporului pentru crime impotriva umanitatii. Ca orice criminal care se respecta, a dat dovada de lasitate in fata mortii si a fugit in SUA. Aici, bantuit de stafiile preotilor ucisi, si-a luat zilele in 1998. In iunie 2008, Înalta Curte de Casatie si Justitie a respins recursul formulat de Andreas Wass, fiul lui Albert Wass, împotriva sentintei Curtii de Apel Cluj, care nu a fost de acord cu reabilitarea scriitorului. Tot acest remember va face parte dintr-o monografie pe care intentionez sa o scriu, intitulata “Romania imbecila”. Imbecila, pentru ca, in timp ce cu o mana il plesneste peste gura pe Maresalul Antonescu – interzicand orice manifestatie de cinstire a acestui Erou National –, cu cealalta mana scoate repejor banii pentru comemorarea unui criminal de razboi maghiar. Informatia este de notorietate publica, mai putin pentru adormitul SRI, pe site-ul Primariei Sfantu Gheorghe. Institutia a publicat zilele acestea lista proiectelor care au primit fonduri de la bugetul local in 2008. Printre acestea se afla acordarea a 25 de milioane de lei pentru organizarea in perioada 3-9 noiembrie a actiunii comemorative „Saptamana Wass Albert”… Daca pe bani romanesti maghiarii il vor jeli pe cel care a pus romanilor pistolul la ceafa, atunci nu-mi ramane decat sa-mi traduc monografia in maghiara, “Romania hülyeség”, ca sigur primesc fonduri s-o public…

sursa: NapocaNews

Ca răspuns la iniţiativa primarului maghiar al localităţii Sf. Gheorghe de a organiza un nou referendum asupra proclamării autonomiei aşa- zisului “Ţinut Secuiesc”, preşedintele Forumului Civic al Românilor din Harghita şi Covasna, Ioan Solomon, a trimis o scrisoare deschisă presei si dlui. primar Antal Arpad, în care dezaprobă iniţiativa sfidătoare a acestuia şi cere măsuri pentru a contribui la coeziunea şi respectul reciproc dintre românii şi ungurii din cele două judeţe, nu la acţiuni dusmănoase şi sfidătoare. Alegerea zilei de 30 noiembrie 2008 pentru acest fals referendum cu o zi înaintea sarbătoririi Marii Uniri, dovedeşte încă o dată scopul destabilizator şi agresiv al acestui “referendum”.

Menţionăm că potrivit ultimului recensământ din România, doar 583 de persoane s-au declarat de etnie secuiască.

Comunicatul Forumului Civic al Românilor din Harghita şi Covasna adresat primarului Antal Arpad:

Declansarea de catre dvs. a dezbaterilor publice privind un proiect de hotarare care vizeaza organizarea in data de 30.11.2008, in ajunul Zilei Nationale a Romaniei, cand se sarbatoresc 90 de ani de la Marea Unire a Transilvaniei cu Romania de la 1 Decembrie 1918, a unui referendum local in vederea legiferarii autonomiei teritoriale maghiare a asa-zisului „Tinut Secuiesc”, precum si postarea pe site-ul oficial al Consiliului Local al municipiului Sfantu Gheorghe, a „Statutului de autonomie al Tinutului Secuiesc” material de propaganda politica vadit anticonstitutional, nu poate fi perceputa decat ca o noua actiune provocatoare, de sfidare premeditata a demnitatii nationale a poporului roman, prin care se urmareste intretinerea si amplificarea tensiunilor interetnice in scop ingust, electoral si politic.

Read more