Monthly Archives: February 2011
How do you translate into english: “Tiganul nu e om!”?
Autor: Dan Marian-ND Bucureşti
De ceva vreme, de cand tiganii au penetrat pe partea din dos vestul in cautarea lor nomada de locuri mai bune, toata lumea de acolo se intreaba un lucru banal: cum traducem expresia: “tiganul nu e om!!!”
Au astia de la BBC o placere sau o ignoranta sa traduca expresia de mai sus ca ”Romanians are not humans” ceva de nedescris. In Spania se confirma aceasta traducere pentru ca romanii sunt tratati mai rau ca animalele, nici macar nu li se da voie sa intre in magazine.
Altii au initiat retele intregi de ONG-uri care spun negru pe alb ca “tiganul este rrom”. Imediat ce exista o contestare romaneasca, se pune in miscare reteaua ONG-ista, bine controlata, care promoveaza ideea ca “romanul nu e om” si striga tare “Discriminare”.
Orice om care simte ca apartine unei culturi se mandreste cu asta. Romanii sustin ca termenul de “roman” le subliniaza apartenenta la valorile latine, in timp ce tiganii sustin ca termenul de “rrom” provine din sanscrita si ar insemna ”om”.
Parintele Mihai-Andrei Aldea: Strict juridic Miscarea Legionara este legal functionala!Cei care se ridica impotriva manastirii Petru Voda savarsesc o infractiune
“Miscarea Legionara functioneaza legal in Romania si in toate tarile lumii.”
“Ancheta procurorilor la Petru Voda este o infractiune. Procurorii sunt infractori!”
Balada Mioriţa: blestem al fatalismului românesc
Autor: Ionuţ Ţene-NapocaNews
Sutele de ani de invazii şi ocupaţii străine ne-au făcut pe noi, românii, să devenim un popor de fatalişti, de „umiliţi şi obidiţi”. E un blestem al fatalismului românesc. Ne acceptăm soarta tragică ca un mit popular obligatoriu, bine evidenţiat de balada „Mioriţa” – o acceptare sinucigaşă a unui destin crud şi implacabil. Eliberarea de „Mioriţa” e aproape o utopie, iar interzicerea studierii baladei în şcoli la propunerea realizatorului de televiziune Florin Călinescu este o imbecilitate. E ca şi cum ţi ai interzice ca popor cultura populară, fundamentul ce stă la baza caracterului unei naţiuni. Ce ar reprezenta Spania fără „Cidul”, Franţa fără „Cântecul lui Roland” sau Finlanda fără „Kalevala”? Ar fi anulate ca şi specific cultural propriu. E adevărat faţă de „Mioriţa” care exaltă fatalismul şi contemplativitatea la români, „Cidul” sau „Cântecul lui Roland” exaltă eroismul în spiritul Vechiului Testament „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte…” Am visat în copilărie ca şi românii să aibă un „Cântec al Nibelungilor”. Nu am acceptat lipsa unui poem epic asemănător pentru români. N-am fremătat la „Mioriţa” niciodată. De aceea, în adolescenţă, când i-am descoperit pe daci m-am regăsit în eroismul lor ancestral, în spiritul mitului iraniano-arian al lupilor războinici. Spiritul dac neînfrânat, eroic până la moarte şi tragic prin destin, trebuie cultivat şi accentuat în cultura românească. Cu „Mioriţa” vom fi, în veci, vorba cronicarului „supt vremuri”. Numai ieşind din fatalismul spiritului mioritic vom reuşi să facem faţă provocărilor dure ale prezentului şi să ne construim viitorul ca o naţiune modernă şi prosperă. Refuz războiul fratricid promovat de „Mioriţa”, că cel „vrâncean” şi cel „ungurean” au conspirat să-l ucidă pe cel „moldovean că-i ortoman”. Iar aberaţia continuă când moldoveanul aşteaptă fatalist şi contemplativ să fie ucis într-un absurd cadru panteist.
Reţeta fatalismului îngurgitat de elevii români la orele de şcoală continuă cu „Meşterul Manole”, o altă mostră frumoasă de tragedie inutilă sfârşită necreştinesc în suicid, deşi personajul principal înalţă pe crimă o mănăstire ortodoxă. E încă un paradox absurd specific românilor. Adică Manole vrea să ridice o mănăstire întru gloria Domnului ceresc şi pământean, dar noaptea zidurile se surpă. El visează într-o noapte că dacă va zidi pe prima „soţie” sau „surioară”, a celor zece constructori, venită în cale la zorii zilei nu se vor mai dărâma zidurile. Previzibil prima femeie ieşită în cale a fost Ana lui Manole, care este zidită în glumă pentru ca mănăstirea să reziste timpurilor. Şocat de mustrările de conştiinţă pentru crima comisă la momentul adevărului când Domnul îi ceartă că puteau face o mănăstire mai frumoasă, Manole se aruncă de pe acoperiş, iar pe locul morţii sale se face o fântână cu apă sărată de „lacrimi udată”. E o tragedie ce ne caracterizează ca popor creştin cu puternice inflexiuni păgâne.
Primul proces la Tribunalul Ţigănesc
Prima dispută prezentată la Tribunalul Ţigănesc inaugurat ieri la Sibiu a fost între neamurile „preşedintelui“, „prinţul“ Dorin Cioabă. Îmbrăcaţi în straie de sărbătoare, zeci de ţigani s-au înghesuit ieri în sala de judecată. Solemnitatea prezidiului nu a impresionat audienţa care s-a certat ca la uşa cortului.
Autointitulatul rege al rromilor (tiganilor) Florin Cioabă şi fiul său Dorin au inaugurat, ieri, la Sibiu, primul Tribunal Ţigănesc din România. Aici se va întruni Staborul pentru a judeca, o dată pe lună, încălcări ale obiceiurilor şi tradiţiilor etniei. Curioşi nevoie mare, ţigani din tot judeţul, ba şi din vecinătate, s-au adunat ieri în faţa clădirii unde se va împărţi dreptatea după legea rromilor (tiganilor).
De altfel, nici nu au fost locuri pentru toată lumea, aşa că multe pirande au rămas pe dinafară. „Am venit tocmai din Braşov să văd ce sală şi-au făcut aici. E bine că nu ne mai judecăm în stradă, că râdeau oamenii de noi. Mai demult, judecata se ţinea în faţa corturilor de ţigani”, a spus Maria Muntean.
Robe alb-vişinii
Cei şapte membri ai tribunalului, în frunte cu preşedintele aşa-zisei instituţii, Dorin Cioabă, au intrat în sala de judecată, nu înainte de a îmbrăca robe alb-vişinii. „La noi, haina neagră nu se poartă. De aceea, am ales ca robele juraţilor să fie vişinii, o culoare care nouă ne place foarte mult. E o culoare reprezentativă pentru noi, iar mânecile sunt, parţial, cu alb, simbolizând că juraţii au mâinile nepătate şi că vor face dreptate”, a explicat prinţul Cioabă.
Pentru a se evidenţia de ceilalţi juraţi, roba preşedintelui are şi auriu. „Pentru a se vedea că eu am studii juridice”, a spus preşedintele instanţei ţigăneşti de judecată. Cum deschiderea lucrărilor a fost întârziată de interviurile acordate de Florin Cioabă, „magistratul-şef” le-a astâmpărat nerăbdarea ţiganilor cu un mic discurs. „Rromii (Tiganii) au o instituţie unde pot veni să caute dreptatea, o instanţă care va pune totul pe seama adevărului şi a impartialităţii”, a asigurat Dorin Cioabă.
Mărţişorul: Mărturii şi sensuri arhaice
Obiceiul Mărţişorului intermediază, prin mijloace rituale, trecerea de la iarnă spre (primă)vară. El constă din câteva componente relaţionate între ele, fiecare având funcţii concrete ce conlucrau armonios pentru a se atinge condiţia rituală necesară trecerii unui important şi dificil prag temporal.
Până la mijlocul secolului al XX-lea, sărbătoarea cunoscută acum sub numele de Mărţişor era numită în uzul popular al satelor din Moldova mai frecvent Mart, dar şi Marte, păstrând apropierea fonetică de numele zeului roman Marte, de la care îşi trage numele şi luna martie. Perioada dintre 1 şi 9 (12) martie este cunoscută la români sub denumirea de Zilele Babei Dochia sau Zilele Babelor. Pe vremuri, unele dintre aceste zile erau „specializate”. Astfel, pe 1 martie se ţine Baba de primăvară sau Baba semănatului, pe 2 martie era Baba de vară sau Baba muncii de vară, în vreme ce ziua de 3 martie era consacrată prin tradiţie Babei de toamnă sau a culesului. Se credea că aşa cum vor fi cele trei zile aşa urmau să fie şi cele trei anotimpuri. Alteori, primele patru zile închipuiau toate cele patru anotimpuri.
Potrivit etnologilor, ziua de 1 martie avea valoare de omen, ca ziua de Crăciun şi ca cea de Anul Nou: „Când ajungeam la întâi mart se chema că asta-i Odochia, Baba Odochia. Dimineaţa ne sculam şî începem 12 lucruri, ca la Crăşiun” (informaţie de teren din Republica Moldova culeasă de Varvara Buzilă). Ziua Babei Dochia trebuia neapărat să fie ţinută, prin unele locuri numai torsul fiind permis. Prin alte părţi era strict interzisă şi această treabă de teama ca nu cumva „peste vară puii să se înece în treucă”. Unele femei credeau că fierbând bostan alb şi dându-l de pomană de sufletul Dochiei mai puteau munci şi altceva. Fetele mari care nu-şi doreau soacre rele se sileau din răsputeri să nu muncească deloc pe 1 martie. Oricum, motivaţia celor care nu lucrau în această zi era aceea că altfel Baba Dochia s-ar fi mâniat şi mai tare, scuturându-şi cojoacele vreme de nouă (sau 12) zile la rând!
Patruzeci de mii de manifestanţi pentru viaţă, la Paris (Video)
O delegaţie română a participat, pentru a treia oară consecutiv, la Marşul pentru Viaţă de la Paris, cea mai mare manifestare europeană de acest fel.
A şaptea ediţie a adunat circa 40.000 de participanţi (30.000, după alte surse), cel mai mare număr de până acum, şi a beneficiat pentru prima dată de sprijinul direct al Vaticanului.
Ca şi la ediţiile anterioare, majoritatea manifestanţilor au fost tineri, un număr impresionant fiind tineri sub 20 de ani, ceea ce dă mari speranţe de viitor întregii mişcări pentru viaţă. De asemenea foarte multe familii numeroase au ţinut să fie prezente, pentru a da un exemplu personal în susţinerea valorilor provita.
Manifestaţia a deschisă persoanelor cu convingeri provita de toate confesiunile creştine şi de toate convingerile filosofice.
Europa, victima a ţiganilor care fura fier vechi si cabluri
Intreaga Europa este afectata de rromii (tiganii) care fura fier vechi si cabluri, arata publicatia franceza “Le Figaro”, care atentioneaza ca numarul de furturi a crescut in ultima perioada in mai multe tari europene.
In ultimul an, numarul de furturi a crescut cu 300%, pana la 1.226, ceea ce inseamna ca au loc in medie trei furturi pe zi. Hotii au sterpelit in jur de 631 de tone de fier, de-a lungul a 16.000 de kilometri de retele de cai ferate, informeaza Le Figaro.
Publicatia arata ca prejudiciul pentru caile ferate se ridica la peste 3 milioane de euro si da exemplul din garile din Roma si Napoli, unde circulatia a fost oprita din cauza furturilor, in noiembrie anul trecut. Dintre cele 29 de persoane arestate in acest caz, sapte erau italieni, iar restul tigani.
In Marea Britanie, politia transporturilor a stabilit ca furtul de fier si de cabluri sunt prioritatea numarul doi, dupa atacurile teroriste, deoarece prejudiciile din perturbarea traficului sunt foarte mari. Aici, numarul de furturi a crescut anul trecut cu 65%.
Plangere Penala la adresa lui Maximilian Katz (Centrul pentru Monitorizarea si Combaterea Antisemitismului din Romania) pentru denunt calomnios si incitare la ura
Astazi, 22.02.2011, Asociatia Civic Media a depus la Parchetul General, Direcţia de Investigare a Infracţiunilor de Criminalitate Organizată şi Terorism, urmatoarea
PLÂNGERE PENALĂ
Împotriva:
- numitului Marco Maximilian Katz în calitatea acestuia de președinte al MCA Romania – „Centrul pentru Monitorizarea si Combaterea Antisemitismului” in Romania, cu sediul în Bucuresti, Str. Cristian Popisteanu 2-4, Sector 1, adresa web www.antisemitism.ro, cunoscut cu antecedente legate de crima organizata si in dosarele DNA din timpul Guvernarii Nastase
- persoanelor necunoscute care au proferat ca urmare a plangerii MCA catre Patriarhia BOR amenințări cu moartea la adresa ieromonahului Justin Pârvu, staret al Mănăstirii Petru Vodă, judetul Neamț, si pe care aveti posibilitatea sa le identificati cu usurinta
Pentru săvârşirea infracţiunilor prevăzute de Art. 193. – Amenintarea, săvârşirea infracţiunii de ultraj contra bunelor moravuri, prevăzută şi pedepsită de disp. art. 321 Cod Penal, Art. 259. – Denuntarea calomnioasa, Art. 317. – Instigarea la discriminare, Art. 324. – Instigarea publicã si apologia infractiunilor precum si incitare la ura religioasa si interetnica.
Vă solicităm să luaţi de urgenţă măsurile legale ce se impun, sa depistati autorii amenintarilor cu moarte si sa cercetati Centrul MCA pentru denunt calomnios, discriminare si instigare la violenta si ura printr-o campanie ofensatoare la adresa valorilor naţionale si personal a ieromonahului Justin Pârvu de la Mănăstirea Petru Vodă, jud. Neamț, fost detinut politic in varsta de 92 de ani, campanie care i-a afectat grav starea de sanatate.
De frica ca basarabenii se vor identifica ca romani, comunistii si democratii resping un proiect de lege privind Identitatea națională
Modificarea legii privind actele de stare civilă propusă de deputatul liberal Ana Guțu a stârnit discuții contradictorii în ședința Parlamentului de la Chisinau de vineri, 25 februarie. Potrivit modificării legislative, fiecare cetățean al Republicii Moldova urma să-și aleagă identitatea națională în actele de stare civilă. Proiectul de lege a fost întors în comisie pentru îmbunătățire la inițiativa parlamentarilor comuniști, dar și a celor democrați, scrie Arena.md, preluata de Romanian Global News.
Ana Guțu a explicat că în urma aprobării modificării la Legea privind actele de stare civilă, cetățenii urmau să-și aleagă singuri identitatea, astfel că cei care până în prezent în acte erau indentificați ca moldoveni, potrivit noii legi, puteau alege identitatea românească.
,,Nu vreau să cred că este un proces de deznaționalizare, însă proiectul pe care l-am propus este în deplin consens cu dreptul omului de a se identifica”, a subliniat deputatul Ana Guțu.
Coreea de Nord ameninţă Seulul cu “război total”
Coreea de Nord a ameninţat că va lansa un atac împotriva manevrelor comune ale armatelor americană şi sud-coreeană, programate pentru această săptămână.
“Dacă agresorii lansează o provocare pentru declanşarea unui război local, lumea va asista la o ripostă fără precedent din partea armatei şi a poporului nord-coreean”, a declarat Coreea de Nord, duminică, potrivit agenţiei oficiale nord-coreene KCNA.
Phenianul a ameninţat că va purta un “război total” ca “represalii” la manevre, cu scopul de a transforma Seulul, capitala sud-coreeană, într-o “mare de foc”, a adăugat KCNA, citată de Mediafax.
De altfel, nu este pentru prima oară când Nordul lansează asemenea ameninţări, înainte de începerea unor exerciţii militare, efectuate de către Seul. Dar tensiunile sunt, în prezent, foarte puternice, după torpilarea, în martie, a corvetei sud-coreene Cheonan, atribuită Coreei de Nord, şi bombardarea, în noiembrie, a unei insule aparţinând Coreei de Sud, de către armata nord-coreeană, în care au fost ucişi 50 de sud-coreeni.
Rebelii libieni pregătesc asaltul asupra capitalei

Statele Unite şi Uniunea Europeană sunt gata să dea o mână de ajutor forţelor ostile liderului libian, Muammar Gaddafi. Fortăreaţa din sudul Tripoli, unde se află Muammar Gaddafi, se pare că este ultimul bastion al regimului său. SUA şi UE încearcă să dea o mână de ajutor opoziţiei.
Liderul libian Muammar Gaddafi este supus la presiuni din ce în ce mai puternice, în condiţiile în care forţele de securitate din Zawiya, oraş situat la circa 55 de kilometri de Tripoli, s-au alăturat opoziţiei. Corespondenţii CNN relatează că au văzut civili înarmaţi adoptând poziţii defensive pe acoperişuri, pentru a se pregăti pentru o posibilă contraofensivă a lui Gaddafi.
Circa 2.000 de persoane au luat parte la manifestaţii antiguvernamentale în oraş, unii stând pe tancuri şi având în mâini arme antiaeriene. Oponenţii liderului libian au respins ieri un atac al forţelor pro-guvernamentale şi în apropierea oraşului Misrata, aflat la 150 de kilometri est de Tripoli.
Un avion militar care ataca postul local de radio a fost doborât, iar protestatarii au capturat echipajul, potrivit unui martor, citat de Reuters. Miza acestei localităţi este o bază militară în care se găseşte muniţie. Şi în vestul ţării, nu departe de Benghazi, al doilea oraş ca mărime al ţării şi fieful mişcării de protest, o bază militară a fost bombardată de un avion al forţelor armate libiene.
Bercea Mondial negociază cu sabia pe masă
Sandu Anghel, zis Bercea Mondial, îşi rezolvă dosarele penale intimidându-şi victimele prin ameninţări cu moartea. De cele mai multe ori, el apela la sabie şi cuţit. Primarul municipiului Slatina, Darius Vâlcov, dezvăluie cum a încercat interlopul Sandu Anghel, prin oamenii lui, să-i fabrice un dosar de trafic de droguri.
Primarul Slatinei, Darius Vâlcov (33 de ani), se simte hărţuit de Sandu Anghel, zis Bercea Mondial. De când se luptă în instanţă să demoleze mai multe imobile construite ilegal de interlop, edilul spune că a fost protagonistul unor incidente de care Bercea Mondial nu este străin.
La 7 ianuarie 2011, Darius Vâlcov a plecat cu soţia sa, Lavinia Şandru, într-o scurtă vacanţă în străinătate. Cu ei mai erau deputatul PDL de Olt Daniel Bărbulescu şi soţia acestuia. La Vama Porţile de Fier, Darius Vâlcov a fost reţinut aproape două ore, pe motiv că este suspect de trafic de droguri. Maşina pe care acesta o conducea, Skoda Superb, cu nr. OT-22-WZW, a fost percheziţionată în amănunt. „Mi-au spus că maşina mea este dată în consemn la frontieră, pentru trafic de droguri. La vama românească ne-au ţinut mai puţin, pentru că au recunoscut-o pe Lavinia.
Apoi cred că i-au anunţat telefonic pe cei de la vama sârbească, pentru că, atunci când am trecut podul şi am ajuns acolo, vameşii au venit direct la noi. Eram cu două maşini, în cea de-a doua erau deputatul Daniel Bărbulescu împreună cu soţia, dar numai maşina noastră au verificat-o. Au controlat maşina aproape o oră, s‑au uitat până şi în cozonaci”, a declarat pentru „Adevărul” edilul Slatinei, Darius Vâlcov.
UDMR, partidul capuşă
Autor: Andrei Ursoiu-ND Timişoara
Iata ca de 21 de ani in Romania putem vorbi de un partid literalmente capusa. Un partid care nu face altceva decat sa se infiga, asemenea unei lipitoare, de fiecare data la guvernare.
La oricare dintre partide se afla puterea, hop si UDMR-ul la o alianta, ca doar poate au si ei ceva ciolan de rontait.
Exemplu cel mai elocvent si uluitor este proaspata “reorientare” a ungurilor catre Uniunea Social-Liberala, dupa ce in ultimii ani au fost cateii credinciosi ai PDL, asigurandu-le majoritatea parlamentara si automat esuarea motiunilor inaintate de opozitie.
Care sa fi fost scopul sau motivul “reorientarii”? Fara doar si poate, foamea dupa ciolan! Asadar, este atat de evident ca UDMR nu face altceva decat sa se dea dupa cum bate vantul, fiind alaturi de partidul aflat pe val, asta doar pentru a se folosi de pe pozitii intalte de politiceinii romani tradatori, care de 21 de ani tolereaza aceasta Uniune anticonstitutionala si antiromaneasca.
Cu siguranta nu mai putem vorbi “de facto” despre un stat national si suveran, in care singura limba oficiala este limba romana, atata timp cat ungurii isi fac de cap, scriind acte oficiale ale administratiei publice in limba maghiara si sfidand legile Romaniei intr-un mod grosolan prin revendicarile extremiste si sovine ale acestora.
Originile istorice ale dezbinării la români
Sursa: Ionuţ Ţene-Napocanews
Herodot din Halicarnas/Halikarnassos (greacă: Ήροδοτος, Herodotos, n. 484 î.Hr. – d. cca. 425 î.Hr.) a fost un celebru istoric grec. Herodot este considerat părintele disciplinei istoriei, prin modul în care a tratat evenimentele pe care le-a consemnat în scrierile sale. Până la el evenimentele erau tratate în cronici sau epopei. Este cunoscut pentru scrierile sale despre conflictul greco-persan, precum și pentru descrierile oamenilor și locurilor vizitate. Herodot s-a născut într-o familie aristocratică din orașul Halicarnas (în greacă Halikarnassos, azi Bodrum, Turcia). Obligat să-și părăsească patria din cauza luptelor civile în care este implicată familia lui, Herodot trăit o vreme în Samos, iar după căderea tiranului Lygdamis revine în orașul natal, călătorește mult și se stabilește la Atena. Aici se numără printre prietenii lui Sofocle și este un apropiat al cercului democrat a lui Pericle. În opera sa Historiai (Istorii), redactată în dialect ionic și împărțită în epoca elenistică în 9 cărți, Herodot își propune programatic să abordeze prima mare confruntare dintre lumea orientală (Asia) și cea apuseană (Grecia), dintre despotismul oriental și democrația elenă, culminând cu războaiele medice. Herodot descrie și obiceiurile și religia Geților. Cucerirea orașului Sestos (478 î.Hr.) de către atenieni încheie opera lui Herodot. „Pater historiae” este titlu pe care posteritatea i l-a acordat lui Herodot (apud wikipedia).
Înainte de marele rege Dromihete, care s-a impus în sudul Daciei, actuala Muntenie, Herodot a vizitat ţinuturile îndepărtate şi întunecate de la nord de Dunăre. El face în scrierile sale o descriere a dacilor, ramura nordică a tracilor ambivalentă şi pozitivă, dar şi extrem de critică. Un citat celebru din Istoriile lui Herodot, în legătură cu strămoşii noştri traci şi ramura lor geto-dacii l-am învăţat cu toţii la şcoală. Iată ce spune Herodot în Cartea a IV-a a Istoriilor sale, în paragraful 93 (citez după ediţia de la Ed. Ştiinţifică, din 1961): “Geţii (cărora romanii le vor spune daci) sunt cei mai viteji şi mai drepţi dintre traci”.(…) La Cartea a V-a, paragraful 3, istoricul grec mai spune: “După indieni, neamul tracilor este cel mai mare; dacă ar avea o singură conducere şi ar fi uniţi în cuget, ei ar fi, după părerea mea, de neînfrânt. Dar unirea lor e cu neputinţă şi nu-i chip să se înfăptuiască, de aceea sunt ei slabi”. Mai încolo, istoricul grec scrie peiorativ despre traci, pentru a justifica superioritatea şi rasismul grec faţă de lumea barbară: “La ei, la traci, trîndăvia este un lucru foarte ales, în vreme ce munca cîmpului e îndeletnicirea cea mai umilitoare; a trăi de pe urma jafului este pentru ei cel mai frumos fel de viaţă”(…)”La traci există următoarea rînduială: îşi vând copiii pentru a fi duşi peste hotare”. (chestiunea a continuat în evul mediu, prin trimiterea băieţilor tineri la Stambul să devină ienicieri).
Ilie Tudor: Mi-e dor de Aiud, de starea de sfinţenie de acolo
Sala T17 a Facultăţii de Teologie Ortodoxă “Dumitru Stăniloae” a Universităţii “Al. I. Cuza” din Iaşi a fost arhiplină în seara zilei de joi, 24 februarie 2011, când Ilie Tudor, tatăl artistului Tudor Gheorghe, s-a întâlnit cu studenţii ieşeni pentru a mărturisi câte ceva din timpul detenţiei în temniţa de la Aiud. Mai întâi a fost rulat un film cu mărturii ale mai multor foşti deţinuţi politici. Invitatul tinerilor ascoreni a povestit mai întâi celor prezenţi cum a ajuns să fie arestat în urma unui complot al securităţii şi despre cum a ajuns la Aiud, alături de sute de arestaţi. “Grija cea mare în închisoare era pentrul aproapele, astfel încât era o continuă jertfă. Pe noi ne-a salvat caloriferul şi poezia. Când se bătea în calorifer se facea linişte desăvârşită şi se ascultau prin codul morse poezii sau predici. Părintele Dumitru Stăniloae spunea predica în fiecare duminică. Cel mai greu lucru în închisoare era să nu faci nimic. Totuşi era o atmosferă de sfinţenie şi de aceea am scris odată “Mi-e dor de Aiud”. Mi-e dor de Aiud, dar nu de foamea şi frigul de acolo, ci de starea de sfinţenie de acolo, în care eram obligaţi să trăim şi care ne-a salvat”, a mărturisit Ilie Tudor.
Obiceiuri si traditii de martisor
Obiceiul martisorului, simbol ancestral al unui vechi scenariu de innoire a timpului in pragul primaverii, este legat, conform traditiei, de momentul mortii si nasterii simbolice a unei zeitati feminine autohtone – Baba Dochia.
Martisor este si denumirea populara a lunii martie, luna inceputului de an agrar.
Obiceiul martisorului s-a pastrat pana in zilele noastre dar nu la cotele sensibilitatii de alta data.
In credinta populara martisorul simbolizeaza funia anului care aduna, prin impletirea celor doua fire, cele 365 de zile calendaristice. Culorile alb si rosu reprezinta cele doua anotimpuri opuse, iarna si vara, in vechile societati traditionale fiind cunoscute doar aceste doua anotimpuri de baza, primavara si toamna fiind considerate a fi doar anotimpuri de trecere.
Conform credintelor bucovinene, martisorul este firul zilelor din an tors de Baba Dochia in timp ce urca cu oile pe munte, asemanator firului vietii omului tors la nastere de catre ursitoare. Culoarea alba reprezinta frigul iernii ce se incheia iar cea rosie caldura verii ce urma in mod firesc in calendar.
Semnificatia martisorului s-a diminuat odata cu trecerea anilor. In trecut, el era confectionat de catre mame, care adaugau la snurul bicolor, impletit din fire de lana (stramatura), cate o moneda de argint sau chiar de aur si-l legau la mana copiilor in dimineata zilei de 1 martie, inainte de rasaritul soarelui.
Suntem singura ţară din UE condamnată pentru interceptările telefonice
România este singura ţară din Uniunea Europeană care are o sentinţă de condamnare pentru interceptarea ilegală a telefoanelor, a declarat astăzi europarlamentarul Norica Nicolai.
Ea şi-a exprimat convingerea că dacă nu se iau măsuri, interceptările telofononice vor fi utilizate la alegerile locale ca metodă de intimidare, transmite Mediafax.
“România este singura ţară din UE care are deja o sentinţă de condamnare a SRI care a făcut poliţie politică. Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie a considerat în cazul Patriciu că interceptările telefonice ale persoanelor au fost ilegale şi a obligat la daune morale. Să luăm în calcul o realitate pe care ICCJ a consfinţit-o: că SRI interceptează ilegal şi peste lege telefoanele. Este un drept la care nu mai ţinem, cel la viaţă privată. Acceptăm să ni se spele viaţa în public, lucru inadmisibil. Ne vor trata în aceeaşi manieră şi când vor veni alegerile, ne vor umili când este nevoie, ne vor trata ca pe nişte oameni care merită intimidaţi când este nevoie şi de regulă este nevoie la alegeri. Dacă îi tolerăm, vor continua”, a explicat Norica Nicolai, într-o conferinţă de presă, la Timişoara.
Austria inaspreste regulile pentru imigranti si refugiati
In ciuda protestelor organizatiilor umanitare, Cabinetul de la Viena a adoptat noi modificari in legea privind imigratia si acordarea dreptului de azil.
Printre altele, noile masuri prevad retinerea temporara (max. sapte zile), in centre speciale, a solicitantilor de azil proaspat sositi pe teritoriul Austriei; timp in care autoritatile verifica statutul de refugiati al acestora,
scrie Deutsche Welle. Reglementarile sunt menite sa ii impiedice pe straini sa dispara in multime, in timp ce Oficiul Austriac pentru Imigrari le solutioneaza dosarele.
Despre Volohii din Transcarpatia care vorbesc româneşte, dar nu au auzit de România…
La aproape 200 km de granita cu Romania, in Ucraina, se gaseste cea mai izolata comunitate vorbitoare de limba romana, cunoscuta sub numele de volohi.
Cu doar cateva saptamani in urma Fundatia EMA a fost anuntata ca undeva, in Ucraina, se gaseste o comunitate de romani ce traiesc intr-o saracie lucie. Astfel, in 6.02.2011, o echipa de voluntari EMA au pornit, cu ajutorul unui ghid, catre aceasta locatie unde traiesc aproximativ 1900 de suflete din care, atentie, aproape 1200 de copii ! Dupa “mici peripetii” si aproape 8 ore de mers, am descoperit catunul volohilor si da, se vorbea romaneste ! Fiind in principiu mai mult o deplasare de recunoastere, nu am luat cu noi decat cateva cutii cu jucarii ( primite in iarna prin intermediul grupului B.S.R.P.P. din Belgia ), in timp ce ceilalti prieteni ai “expeditiei” au adus alimente si dulciuri. Desi cantitativ nu a fost prea mult, bucuria copiilor a fost imensa iar emotia momentului nu va fi uitata niciodata, cu siguranta. Iata impresia Cameliei Pop, voluntar EMA aflat la prima sa misiune in cadrul organizatiei:









![167307_123142957757148_100001843346488_150354_3213511_n[1]](http://blog.nouadreapta.org/wp-content/uploads/2011/02/450x396x167307_123142957757148_100001843346488_150354_3213511_n11.jpg.pagespeed.ic.KdH6Kle7Xe.jpg)







































