Monthly Archives: December 2011
Aderarea României la spațiul Schengen va institui o nouă „cortină de fier” pe Prut
Noua Dreaptă ține să facă următoarele precizări în legătura cu organizarea Consiliului European de la Bruxelles din data de 8-9 decembrie:
1. Noua Dreaptă consideră că efectele unei eventuale aderări a României la spatiul Schengen, în speță abolirea frontierei cu Ungaria și securizarea “frontierei externe a Uniunii Europene” cu Republica Moldova, Ucraina și Serbia, unde trăiesc peste 4 milioane de români basarabeni, bucovineni și timoceni, contravine flagrant intereselor strategice ale Națiunii Române. In fapt, eventuala aderare a României la spaţiul Schengen ar institui o nouă „cortină de fier” pe Prut, aspect subliniat si de concluziile studiului “Impactul aderării viitoare a României la zona Schengen asupra Republicii Moldova”, realizat de Centrul Analitic Independent EXPERT-GRUP si prezentat in cadrul Comisiei de Politică Externă și Integrare Europeană a Parlamentului Republicii Moldova. Potrivit autorilor, odată cu aplicarea rigorilor prevăzute de Schengen este probabilă o diminuare drastică a numărului de vize acordate cetățenilor moldoveni de către autoritățile române. Acest fapt va conduce pe de o parte la sporirea atitudinilor negative față de statul român în spațiul public moldovenesc, iar pe de alta parte la renașterea interesului pentru spațiul Comunității Statelor Independente (CSI), perceput de românii basarabeni drept „mai accesibil”.
2. Noua Dreaptă consideră că o eventuală aderare a României la spaţiul Schengen ar avantaja doar Ungaria, care sprijină ferm și necondiționat aderarea României la acest acord tocmai pentru că eliminarea controalelor de la frontiera româno-maghiară ar conduce automat la libera circulație a celor 12 milioane de maghiari din Ungaria, România și Slovacia și ar fi un pas important catre ”unificarea națiunii maghiare din Bazinul Carpatic”, obiectiv declarat al actualei guvernări de la Budapesta.
3. Noua Dreaptă aminteste faptul că Marea Britanie și Irlanda, țări membre ale Uniunii Europene, au optat să nu implementeze acordul Schengen pe teritoriul lor, tocmai pentru a nu-și prejudicia Interesul Național. Iar Danemarca, membră a spatiului Schengen, a reintrodus controalele la frontierele sale. Actuala conducere a României pare însă hipnotizată și deloc deranjată de faptul că peste 10 milioane de unguri vor putea intra în România fără buletin, în timp ce românii din Basarabia vor fi supravegheați de peste 150 de camere cu vedere termică instalate de-a lungul Prutului!
Fundamentele problemei socialiste
Autor: Ion Pop-ND Cluj
Primul experiment socialist de amploare s-a desfasurat in SUA in 1824. Protagonistul principal fiind industriasul englez Robert Owen(1) care a cumparat un oras intreg, in statul Indiana de la o secta religioasa care a migrat spre vest. Orasul se va numi New Harmony si va rezista 4 ani. 4 ani foarte importanti pentru ca au aratat defectele fundamentale ale socialismului si anume: lenea, incorectitudinea si functionarea foarte anevoioasa a sistemului chiar daca oraselul avea 2000 de locuitori.
Data fiind organizarea utopica in care fiecare primeste tot atat cat oricare individ, toate bunurile puse la comun trebuiau impartite in mod egal ceea ce insemna un consum enorm de timp si energie dar mai ales in detrimentul hranei. Hrana, pusa la comun si apoi impartita iar, se strica nefiind exceptii pentru impartiri. Cazul cel mai concret fiind problema salatei care statea pana la o luna in depozit inainte sa fie impartita la oameni.
Al doilea moment crucial pentru socialism a fost revolutia de la 1848 si radicalizarea lui Engels, care va face posibila teoretizarea miscarii de catre Marx. Din acest moment socialismul incepe sa se imparta in socialism revolutionar si social democratie. Evident ca punctul culminant pentru socialism a fost Revolutia si Razboiul Civil din Rusia intre 1917 si 1923 care a culminat intre 1918 si 1921. Aici a fost dovedita cruzimea ideologiei pentru prima oara prin „Teroarea rosie” si „Cheka”(2).
Creştinismul între toleranţă şi habotnicie
Autor: Alexandru Sudițoiu-ND Hunedoara
În lumea modernă există o modă de a duce credinţa creştină pe două extreme care nu au nimic de a face cu creştinismul autentic, respectiv aceea a unui creştinism hipiotic şi mult prea tolerant dar şi a unui creştinism habotnic, care îi transformă pe toţi în eretici fără drept de apel, care nu mai ţine seama de limitele omeneşti de parcă toţi ar fi devenit deodată sfinţi, fiind capabili să ţină un post negru de 40 de zile, să nu meargă la medic şi alte lucruri de acest fel.
Din păcate aceste două mentalităţi sunt promovate tot mai des iar calea creştină autentică, o cale de mijloc, este ignorată în favoarea acestor ”extreme” care au condus mulţi oameni la o credinţă falsă, îndepărtată de creştinism, o credinţă care tolerează păcatul şi toate pericolele pentru creştinism şi umanitate, sau o credinţă care vede erezia şi întunericul peste tot şi începe aplicarea unor reguli până la sinucidere, neţinând seama de puterile omeneşti şi limitele unui om. În acest articol intenţionez să prezint aceste două forme de ”creştinism fals” şi cu argumente de ce le denumesc astfel.
În primul rând creştinismul hipiotic, acesta este cel mai des întâlnit din cele două forme de ”creştinism” puse în aplicare în spiritul unei religii ”New Age” şi în contra valorilor creştine autentice ale strămoşilor noştri. ”Creştinul” hipiot are prostul obicei de a tolera orice şi de a milita pentru dragoste ”totală” între toţi oamenii, de a ignora păcatele fiecăruia şi de a tolera totul până la distrugerea propriei credinţe sau a neamului său. Spre această
A apărut nr. 5 din Glasul Românesc
Mișcarea Național-Creștină Noua Dreaptă anunță apariția celui de al cincilea număr din ”Glasul Românesc”, primul ziar naționalist din Basarabia. Glasul Românesc este prima publicație naționalistă tipărită din Basarabia, primul număr al său a apărut anul acesta în iunie.
În acest număr naționaliștii basarabeni pot citi ”La mulți ani România” de Cornel Rotaru, ”Despre respect, sinceritate și noi” de Sergiu Severin, ”Străine, eu știu cine sunt” de Stella Popa, despre congresul Partidului Național Român, ”Frați întru credință, camarazi, națiune” de Valeriu Ciubotaru, ”Să ne mândrim cu patria noastră!” de Sergiu Lașcu, cele 10 porunci legionare, despre a XI-a ediție a Marșului Memorial Corneliu Zelea Codreanu și multe altele.
Marșul pentru unitate națională la Chișinău (Galerie Foto)
În data de 1 decembrie, în Chişinău, cât şi în celelalte colţuri ale pământului românesc s-a sărbătorit cu mare mândrie ziua Marii Uniri de la 1918, când toţi românii s-au unit sub o singură suflare, sub un singur tricolor. Pentru militanţii Mişcării Naţional-Creştine Noua Dreaptă, sărbătoarea zilei naţionale a tuturor românilor a început tradiţional cu o slujbă religioasă la Mănăstirea Sf. Apostol Andrei din orașul Durleşti, municipiul Chişinău.
După slujba bisericească a urmat o depunere de flori la monumentul lui Ştefan Cel Mare şi Sfânt şi la mormintele Membrilor Sfatului Ţării care au votat Unirea.
La ora 16:30, peste 100 de naţionalişti s-au adunat în faţa Universității Pedagogice Ion Creangă, de unde au pornit marşul pentru unitatea naţională. În cadrul marşului a fost desfăşurat un tricolor de 200 de metrii care a unit în jurul său pe toţi cei adunaţi. În timpul marşului, manifestanţii au scandat lozinci unioniste, chemând populaţia la unitate naţională şi unire. De asemenea trecând prin faţa Ambasadei Rusiei şi Ungariei, manifestanţii au scandat „Rusia nu uita-Basarabia nu-i a ta” și ”Harghita Covasna Pământ Românesc”.
Ziua națională sărbătorită la Orhei
În data de 1 decembrie, ziua naţională a tuturor românilor, militanţii Mişcării Naţional-Creştine Noua Dreaptă, împreună cu preoţii din cadrul Mitropoliei Basarabiei şi circa 100 de români au sărbătorit ziua Marii Uniri de la 1918, în centrul Orheiului în faţa monumentului lui Vasile Lupu.
Mitingul a început cu intonarea imnului naţional “Deşteaptăte Române” cântat de întreaga mulţime adunată. După care a urmat un Te-Deum în memoria tuturor eroilor care au luptat pentru unirea Patriei, ţinut de un sobor de preoţi în frunte cu Părintele Sergiu Aga. Cei circa o sută de români unionişti adunaţi la manifestaţie s-au rugat pentru unirea țării aprinzând lumânări pentru sufletele tuturor celor care şi-au jertfit viaţa pentru România Mare.
Șocant: Episcopul din Bălți a binecuvântat o manifestare a comuniștilor
Episcopul din Bălți, Marchel, a participat la o manifestare a Partidului Comuniștilor din Republica Moldova, desfășurată la Bălți. Manifestarea a fost un protest împotriva guvernării AIE. Cu această ocazie a binecuvântat manifestările comuniștilor. Acesta a declarat pentru Unimedia că ”biserica întotdeauna a stat departe de politică, însă actuala guvernare nu i-a lăsat de ales și s-a alăturat protestelor în masă”.
Episcopul Marchel se arată deranjat de politica dusă de Alianța pentru Integrare Europeană, mai ales de recunoașterea oficială de către stat a cultului islamic și de unele atitudini pro-homosexuale ale politicienilor din Alianță. Această politică multiculturală este dusă de către partidele de la putere la cerința Uniunii Europene.
Sârbii îl revendică pe Vlad Ţepeş
Un tabloid de la Belgrad lansează o ipoteză şoc: Vlad Ţepes ar fi fost sârb la origine. Pentru a susţine această teorie, un istoric sârb invocă celebrul roman al lui Bram Stoker, “Dracula”, din 1897, care nu are însă niciun fundament istoric.
În ediţia din 3 decembrie 2011, cotidianul Kurir a titrat pe prima pagină: “Contele Dracula a fost sârb”. „Poporul meu a murit în bătălia de la Kosovo, sunt cuvintele nobile ale lui Vlad Ţepeş din celebrul roman Dracula”, notează articolul.
Ficţiunea literară, în locul izvoarelor istorice
În sprijinul afirmaţiilor sale, istoricul Jovan Deretic invocă celebrul roman al lui Bram Stoker, “Dracula”, care nu are însă niciun fundament istoric.
“O mare ruşine s-a abătut asupra poporului meu, din Kosovo in 1389 , atunci când steagurile de vlahi şi unguri au fost înfrânte de turci”, citează cotidianul belgrădean din romanul “Dracula”.
Problema extremismului maghiar
Autor: Alexandru Sudițoiu-ND Hunedoara
Atât înainte cât şi după evenimentele desfăşurate cu ocazia Zilei Naţionale a României la Sfântul Gheorghe şi la Miercurea Ciuc, presa împreună cu reprezentanţii separatiştilor maghiari au început să trâmbiţe despre şovinism, despre xenofobie şi alte lucruri de acest gen pentru a se victimiza. Într-un mod destul de stupid au fost şi persoane care au căzut în păcăleală asta , ignorând realitatea din spatele ecranelor TV. Eu am fost la Miercurea Ciuc şi pot să zic că nu am fost acolo să-i scot pe unguri din ţară ci pentru a-i ajuta pe fraţii mei discriminaţi în acel loc de către cetăţenii români de etnie maghiară, adevărata noastră problemă fiind oamenii precum Csibi Barna şi nu cetăţenii români de etnie maghiară care-şi văd de treabă lor , realizând că locuiesc în România şi primesc pâinea de la statul Român şi nu de la cel maghiar.
În fine, problema maghiarilor din România nu ţine de etnie , fiindcă nimeni nu are nimic cu ei pentru asta. Noi nu avem nimic cu ungurii atâta timp cât ei îşi văd de treaba lor şi îşi fac datoria faţă de statul Român, dar realitatea este că majoritatea ungurilor din România se lasă reprezentată de UDMR şi oameni precum Csibi Barna, oameni care urmăresc în mod constant unirea Transilvaniei cu Ungaria şi anularea tratatului de la Trianon ( un tratat care într-un fel i-a favorizat pe unguri, fiindcă iniţial trebuia să primim şi o parte din Ungaria actuală ) , oameni care controlează o mulţime de oraşe în ținutul secuizat şi care încearcă o discriminare totală a etnicilor români din zona aceea. În ţinutul secuizat un român riscă să nu primească mâncare sau orice ar comanda dacă nu face comanda respectivă în limba maghiară, ăştia se cred deja în Ungaria, unde-i respectul reciproc de care tot vorbesc ungurii care ne acuză de xenofobie ?
20 de ani de la moartea filosofului legionar Petre Ţuţea
Petre Ţuţea a vazut lumina zilei la 6 Octombrie 1902 în satul Boteni, Muscel, în familia unui preot. Urmează liceul Neagoe Basarab din Câmpulung, Gh. Bariţiu din Cluj; Facultatea de Drept la Universitatea din Cluj, Universitatea Humboldt din Berlin unde studiază formele de guvernământ. Termină ca doctor în economie politică şi drept si devine discipol al lui Nae Ionescu.
Colaborează la diverse publicaţii naţionaliste, în special la ziarul Cuvântul condus de Nae Ionescu, ziar de înaltă factură intelectuală, alături de Constantin Noica, Mircea Eliade, Radu Gyr, Gheorghe Racoveanu, Mircea Vulcănescu şi alţi exponenti straluciţi ai elitei intelectuale legionare, unde scrie numeroase articole de substanţă, studii de economie şi politică. Românismul generatiei legionare interbelice, marele intelectual l-a definit simplu:
” A însemnat să fim noi înşine…” (vezi lucrarea Petre Tuţea – Între Dumnezeu şi Neamul meu, Fundaţia Anastasia, Bucuresti, 1992).
În cadrul Guvernului Naţional-Legionar instaurat după 6 Septembrie 1940, Petre Ţuţea a îndeplinit funcţia de Şef de Serviciu şi apoi Director în Ministerul Economiei Naţionale.
După venirea comuniştilor la putere, Petre Ţuţea este arestat şi condamnat mai întâi la 5 ani închisoare (1948-1953), apoi la 18 ani de muncă silnică din care a executat 8 ani în această fază (1956-1964) în diverse penitenciare (Bucureşti, Jilava, Ocnele Mari), dar mai ales la Aiud unde era concentrat grosul vârfurilor legionare, fiind eliberat în anul 1964 cu sănătatea zdruncinată în urma torturilor indurate:
“– Tot ce-am suferit – declara Petre Tutea –, aş fi neconsolat şi aş fi fost în tot timpul claustrării mele, în timpul prizonieratului meu în temniţă… dacă n-aş fi trăit convingerea fermă că îmi face cinstea suferinţei unui mare popor… greu de istorie şi de viitorul lui strălucit”. (ibidem). Hărţuit în permanenţă de regimul comunist prin autorităţile sale represive, Petre Ţuţea a avut curajul să-şi exprime convingerile sale legionare până în ultimele clipe ale vieţii:
Noua Dreaptă Italia în acţiune cu ocazia Zilei Naţionale
Noua Dreaptă Italia a desfăşurat între 27 noiembrie şi 1 decembrie a.c. o campanie de informare a românilor din Italia asupra semnificaţiei Zilei Naţionale a României. Membrii asociaţiei au dorit să reamintească conaţionalilor că „1 Decembrie” este un moment de bucurie a românilor de pretutindeni şi că distanţa de patrie nu este un motiv pentru a nu sărbători Ziua Naţională.
Prin campania de afişaj şi prin fluturaşii distribuiţi, militanţii Noii Drepte au dorit să celebreze sărbătoarea naţională într-un mod patriotic, mai exact în stradă printre români. Ziua de 1 Decembrie, reprezintă într-adevăr o zi-simbol pentru toţi românii, ziua desăvârşirii unităţii statale şi a creării României Mari. Este ziua noastră solemnă, a românilor de pretutindeni.
Noua Dreaptă Italia, fiind o comunitate de trăire şi simţire românească, a intenţionat ca prin această campanie să imprime conaţionalilor crezul de bază al mişcării conform căruia un grup care îşi pierde identitatea este sortit dezintegrării spirituale, iar în cele din urmă, dispariţiei fizice.
Noua Dreaptă a sărbătorit 1 decembrie la Sfântu Gheorghe și Miercurea Ciuc (Galerie Foto + Video)
Noua Dreapta a sarbatorit si anul acesta Ziua Nationala atat in Romania, la Sfantu Gheorghe, Miercurea Ciuc si Chisinau, cat si in diaspora, la Roma.
Sute de membri ai Noii Drepte din toate judeţele ţării au sosit la prima ora a diminetii la Sfântu Gheorghe, resedinta judetului Covasna, unde au participat la slujba religioasa de la Catedrala Ortodoxa si in continuare la Marsul Unirii unde au purtat pe brate un tricolor imens si au scandat impreuna cu romanii din Covasna lozinci patriotice precum “Noi suntem romani, aici pe veci stapani!” sau “Harghita, Covasna, pământ românesc!”. Marsul s-a incheiat in Piaţa Mihai Viteazu unde o delegatie a Noii Drepte a depus o coroana de flori la monumentul domnitorului care a înfăptuit prima unire.
Membrii Noii Drepte s-au îndreptat apoi către Miercurea Ciuc, unde au participat la manifestările dedicate Zilei Naționale alături de românii din judetul Harghita. Naționaliștii au scandat “Limba română, unica stăpână“, “Romania Mare, in vechile hotare“, “Noua Dreaptă, mândrie naţională“, au desfășurat un drapel național de mari proporții și în acest oraș românesc si au afisat pancarte cu chipul lui Avram Iancu dar şi un banner care a amintit tuturor iredentistilor faptul ca “România este stat naţional, suveran şi independent, unitar şi invidivizibil“. La finalul manifestarii, o delegatie a Noii Drepte a depus o coroana de flori la monumentul Ostasului Necunoscut în cinstea tuturor celor care s-au sacrificat pentru Unirea Transilvaniei cu Patria-Mama, Romania.
